(كلمة وع الماشي)

كل يوم نرى مهرجان من الالوان الزاهية على البنات الصبايا النساء وهذا شيء جميل لانقدح فية مشروعيتة ابدا..والمفروض ان يكون للالوان ثقافة بذووق البنتوليس مجرد تقليد بالي.

ورغم ان السن له الوان معينة تعتمد على معني النضوج فاانا صراحة لا اميل ابدا الى هذا الراي ولكنني ارى عدم احترام معاني الالوان ومناسباتها وطقوسها يخل بقيمة هذة الزهوة خاصة ان راحت اوذهبت الي السوق تشتري خضراو لابسة احمر او ورايحة على حسبة السمك بااحمر؟انا متاكد لوالسمك عايش راح يكفر؟ارحمونا يااااااااااااا

(حلم ثائر)

(فليم المنحرفون والعدالة)

(فليم المنحرفون والعدالة)

 في هذا الفليم يقتل والد نور الشريف الكادح الذي عمل

 وقت طويل من اجل ان يوفر لابنة في الجامعة المصروف 

وفي اليوم الذي وفر له خمسة جنيهات ذهب الية الي

 الجامعة وهو في غاية الابتهاج والفرج وحين راي ابنة امام 

الجامعة وهو علي الصعيد الثاني في هذة اللحظة كانت

 بنت برجوازية تقود سيارة مكشوفة وعليها اصدقائها

 والسيارة تترنح في الشارع حتى صدمت ابو نور وقتلتة

 بدم بارد فحاول ان ينتقم فامنعوة اصدقائة واستمرت

 المحكمة دون نتائج فدار حوار بينة وبين عماد حمدي 

وبعض اصدقائة (عماد حمدي يقول له خد اشرب لك كاس

 وعيش وانسى؟

رد علية نور:مش راح يهدى لي بال الا لما ينحكم على اللي 

قتلت ابوى.؟

رد عماد :يبقى ح تبقي طول عمرك مدهول كدة؟

رد صديق نور:والدة وكيل نيابة:بابا قال له التحقيق خلص و

 ان المحكمة حددت لها جلسة؟

رد عماد حمدي:المحكمة؟مادام القضية راحت المحكمة 

المتهمة جالها الفرج؟

قال نور باستهجان:ازاى؟

ازاى يعني مش ح يحكمو عليها؟

رد علية عماد:المواد اللي راح تقول عليها النيابة اكيد في

 مواد ضدها عند المحامي بتاع المتهمة؟

قال له نور:والقانون؟؟؟؟

رد علية عماد:القانون؟

القانون مطاط زى الاستيك كل يوم على حال؟

قال له نور:والقاضي مش عارف بالمواد اللي تغيرت؟

رد علية عماد:يابني هو القاضي راح يحفظ اية والله اية؟

دى يابني بينظر في اليوم(300)قضية مدني وجنائي

 ومرافعات واحوال شخصية وعيال واحداث واداب وقلة اداب؟

قال نور:بالشكل دى قضية ابوى ينحكم فيها امتى؟

رد عماد:قول سنة:قول اتنين طرق التاجيل واسع 

والمحكمة دايما مستعدة لتحقيق العدالة وتوفير الوقت 

الكافي لاطراف الخصومة ويمكن يتحكم ببراة المتهمة؟

قال نور:والقضية تبوظ؟

رد عماد:لا في استئناف ؟

قال لة ودى كم شهر تاخد لها؟

قال لة:قول سنة قول اتنين وفي النهاية ممكن ياتيد حكم البراءة؟

رد علية نور :را مافيش عدالة؟

قال لة عماد: لا فيه؟

قال له ازاى؟

قال له القضية يمكن تروح النقض امام خمسة قضاة 

مستشارين هما صحيح ناس عظام وكبار ورجالة لكن

 خسارة الحلو مابكملش؟

قال نور:ومالهم دول كمان؟

رد علية عماد:القضايا كتير والسن لي حكم اعصابهم تعبت 

و اولادهم كبرت المرتب مش كفاية الامراض ملاحقاهم 

وضغط العمل يجيب ضغط الدم؟

قال نور: وبعدين؟

رد عماد: ولاحاجة بتحالو عن المعاش ؟

قال نور:والعمل؟

رد :في الحالة دى القضية تنظر عند دائرة تانية؟

يانهار اسود دى عمرها ما راح تخلص؟

قال عماد:لا ابدا كل شيء له نهاية؟

قال لة نور:والقضية دى نهايتها ايه؟

المدعى او المدعى علية والمصيبة لو ربنا افتكر واحد من

 اعضاء الدايرة؟

هو دى اللي يجي بدون انذار لا ع يد محضر ولا بنفع فيه

 دفع ولا تاجيل؟

هذة باختصار العدالة في العالم العربي عادلة ذات ظلم

 دفن النور في اعماق الظلام ومات ضميرة؟

(انا والمنحرفون والعدالة)

تغريدة من الفن الدبلوماسي

(درب الهوى)

السياسي اللي ينادي بمباديء ولايؤمن فيها هى الدعارة الاخطر على المجتمع من دعارة لوكنضت البرنسيسات الدعارة قبل ان تكون دعارة جسد هى دعارة فكر..؟

(فليم درب الهوى )

رواة احمد زكي رحمة الله علية في احد مشاهد الفليم وقلما تعتبر السيما انعكاس للواقع في العالم العربي الا هذة العبارة لخصت اعظم التطورات في المجتمعات العربية؟.

وعلية نخلص:
ان السياسين الذين ينادون بشعار الفضيلة والشرف هم نفسهم سبب هذة الدعارة في المجتمعات العربية؟
(انا ودرب الهوى)

حلم

تغريدة مع الفن السياسي

(فليم شوادر)

من اجمل النوادر قال الممثل احمد بدير بصفتة احد ابطال الفليم في مشهد رجل سياسي مؤثر

يخاطب فية الشعب:

يا اخوانا افهموني الحكومة ح تعمل لكم اية والله اية؟

ح توفرلكم اكل وشرب ولبس وسكن وتعليم منين؟
يااخونا لازم ننسى نفسنا شوية...
لازم نضحي من اجل هذا البلد؟
لازم يكون عندنا انتماء لهذا البلد الكريم؟
لازم تعرفوا ان صندوق النقد الدولي واقف لنا في الزور؟
ايوة كل واحد مشغول بكرشة مابفكرش غير في اللحمة والخضار وبس؟
انا عارف ان الغلاء هدحيلكم بس نفكر شوية معاه؟
يااخواني:
اذا كانت اللحمة غالية بلاش من اللحمة فلتسقط اللحمة!!!
الخضار بردو غالي فليسقط الخضار؟
لازم نقاوم جشع التجار..
فليس بالخبز وحدة يحى الانسان؟
وفقكم الله والسلام عليكم ورحمة الله.
(الغاية تبرر الوسيلة)
لم اكن رجل سياسي لان السياسة لاتشترط الطهارة؟؟
سقراط...
وادلع ياعريس وعروستك نايلون الميك معك ياوديع.
(انا وشوادر الله يرحمها)

(حلم)

لا فراغ في الطبيعة..

الفراغ لايعني الموت 

لان الارض لم تتسعه 

ف غزى الفضاء ليحيااااا...

لا فراغ في الطبيعة..

 وايضا في الانسان اينما كان؟ا

(حلم)

لاتكذب

لاتكذب
الاسلام لم ينزل على ملائكة
انما تنزل على بشر مثلنا
لقد كان سيدناعمر رضى الله عنه
بشرا مثلنا
غير انه كان اعظم منا بمغالبته لنفسه
و
ابتعاده عن زهو الملك وغروره ..
و
كان سيدنا عثمان رضى الله عنة
بشرا مثلنا لكنه كان اعظم منا ايمانااا
اما سيدنا الثائر الكبير كرم الله وجهه
سيدنا علي كان بشرااا مثلنا
وكان رجل دين والاكثر حقظا لاعلى درجات العقيدة
قبل ان يكون رجل دولة
ورجل حكمة لا رجل سياسه
ورجل اخره لا رجل دنيا..
المجتمع المثالي والمدينة الفاضلة
امر لم يتحقق على مدى التاريخ الانساني كله
فلا داعي لغزو الامه بنظرية جوبلز
(اكذب ثم اكذب ثم اكذب تصدقك الناس ثم تصدق نفسك)
الشيء الوحيد التي لفظته الاديان الكذب فمن الجريمة
ان ياتي مجرم بلباس الدين
و
يكذب
المسلم لايكذب
و
ماااااكثر ما يكذب
لا تكذب..الكذب خيبة ع راى فريد شوقي بفليم الابطال.
.........

(نحن)

نحن نتصرف على طبيعتنا دون كذب لان الكذب يزيف الحقيقة..!!

دون خداع لان الخداع يسرق العقول..!!

دون رشوة لانها عملة نقدية تجعلك مفلسا من اى حرية..!!

دون غدر او اغتصاب اوبطش لانها لغة الغابة..!!

ولان لغتنا الوحيدة هى الانسانية :

فشلت كل النظريات الامنية والبوليسية في اتهامنا او ادانتنا باى عهر من ثقافتها الرجعية؟!

(حلم)

الخوف

(الخوف في شريعتنا الثورية الاستعداد للنجاح ..للنصر..واشياء اخرى )

(حلم)

 

 

لا يمكن؟

 

لايمكن احداااا ان ينجح دون ان يكون حامل في حياتة
او داخلة رسالة وان كان لم تفتح او تقرا بعد.
(حلم ثائر)

الخداع يسرق العقول

في ناس مهنتها الحقيقية في الحياة خداع الجماهير وكان الخدااع في حياتهم مهنة مهنة يعتاشون منها على حساب الاموات والابشع من ذلك حين تعلم ان معنى الكذب هو الخداع والاخير معناه تزيف الحقيقة اتساْل ؟الى متى ستفهم الجماهير حقيقتكم ؟متى سيعلموا ان بداخلهم قوة نووية سرقها الرعاع (لاتنخدعوا مرتين؟)الشبكة العنكبوتية الوحيدة المنظمة هى منظمة اكذب ثم اكذب ثم اكذب تصدقك الناس ثم تصدق نفسك ...لا تصدق كلة كذب والاخير خيبة..وكما قال الثائر الكبير احمد قطامش(ان تكون راس حربة فهذا شرف لك اما ان تكون براس بلا حربة فهذا خلل في تفكيرك) فلا تفكر مرتين في ان تحارب حارب فوراااا ليس لان الحرب نزهه وليس لانها اهم شعائر المتعة بالعكس فقط (لان حياة الانسان حرب لاهدنة فيها) اياك ان تقامر فيها لن تكسب شيئااااا الا شيء واحد هو ان تخسر نفسك وكما يقول سيدي المسيح علية السلام والسلام للجميع (ما ينفع المرء لو وربح العالم كله وخسر نفسة)
( لاتخسر نفسك مرتين)
كذبة انت كذبة لا تسرق عقول العامة لان عقوبة السرقة قطع اليد اما سرقة العقول فاعقوبتها القتل..فلا تقتلوااا الشباب مرتين وتعدموااا مستقبلهم من اجل تتشافوا من عجزكم البائس ..لاتحولوهم من رجال يزحفون نحو الشمس الى رعاع تهرب الى شعاب الظلام..تبااالكم فستق فاضي ...؟

(حلم ثائر)

الديقراطية لعبة قذرة بفكرك القذر بس؟

(الديمقراطية نتاج ضرورة ملحة ويكفيها شرفا انها وعياااا وممارسة انتاج غربي)
للاسف الشديد وبكل مرارة لا اسنطيع وصف الاشياء بالمطلق الا الديمقراطية بالعالم العربي واحزابها ونقاباتها وجمعياتها ومؤسساتها رجعية بالمطلق!!!!؟
مايستحق الوقوف امامة هو تلك الثقافة التي تعتبر اهم اسباب هزائمنا وضياع حقوقنا رغم ان الديمقراطية كانت ومازالت فكرا وممارسة ضد الاحتلال والفوضي والاستعباد الا انها على غير ذلك في ثقافتنا ..علي سبيل المثال الديمقراطية في ثقافة الاحزاب العربية دون استثناء التعرض لذم وقدح وقذف خصومهم و ربما التجاوز والاعتداء على المحرمات لدرجة ممكن ان يحاكم زوجة او بنت او ابن الخصم ويفتري عليهم ويهتك عرضهم بالاضافة الى الحياة الشخصية الخاصة بالخصم حدث والله اعلم ونحن ايضا نعلم انه ذمته واسعة حرامي شيوعي سلفي امبريالي....الخ والاتهامات لاتنتهي من الطرفين؟والخرب سجال يا روحي واللي ابتلى يصبر..في النهاية يفوز وينحج الاكثر وقاحة والاكثر سفالة دون ان تبحث لمجرد برهة ممانسب اليه من اتهامات فااذن الديمقراطية عندنا انحصرت في اشخاص متنازعة على السلطة والناس تقيم لها الشعائر و الضجيج وكانهم خارج الزمن؟لماذا تضلل الجماهير لهذا الحد لماذا الحديث عن الطاهرة والشرف خلال الدعابات الانتخابية وبعدها الله اعلم ونحن نعلم انهم لصوص..؟لماذا نسمع نريد ان نرى هذة الطهارة في خدمة الجماهير وليس في سرقة احلامها وتحويل حياتهم الى كوابيس الخوف والقلق والارهارب ؟اى ديمقراطية هذة التي يتفق فيها المرشحين لتمثيل الناس على الصدق والتحالف والتعاون على هدف واحد وفي النهاية تحدث الخيانة وتسمى شطارة وبقولك هى الانتخابات؟بنظره هو ان اعلى اشكال الديمقراطية الانتخاب مؤامرة وخيانة مشروعة ويدافع عنها ولايدري انها سبب كل الالامه!!!كيف هذا الخائن لرفاقة في النضال سيمثل الناس وسانصدق ادعائة للصدق والطهارة كيف ؟كيف؟وهو يصعد الى مقعد السلطة بسبب خيانتة لشركاته في النضال ؟وكيف تقبل الجماهير بهذا الكذاب المخادع ان يمثلها؟قمن خان من عاهدهم بميثاق غليظ بالضرورة سايخون الجماهير ويبيعها بابخس الاثمان ضمانا لمقعدة الدائم في استزلال رقاب الناس.
لماذا اصبحت ديمقراطتينا هتك اعراض واعتداء على الحرمات وكذب وخداع وتضليل وخيانةووراثة وتملك وكانها مزرعة الوالد؟الى متى هذة الثقافة السافلة ستستمر صلاحياتها في تعطيل وعينا عن الحقيقة؟متى ستملكون الكرامة التي فقدتموها عندما هتفتم على ضياع انفسكم واحلامكم واعرتوها لمن لا يردها ابدا ؟متى سايصبح لكم شخصية وفكر وراى متى ونحن بعصر الذرة والنترون وانت تحكيلي عن جدك وابوك وكانهم من سلالة الوحي طب اذا هم هيك ليش ملطم وماكل بطيخ اصفر يا كعب بن صندل ؟احكي عن حالك عن احكي عن بكرا عارف ليش؟لان الماضي ليس من شيم الشياب ولا الديمقراطبة لعبة قذرة في فكرك مررتها عليك الصوص ليسرقوك ايضا هى لعبة عادلة ..الخلل ليس في الفكرة في الديمقراطية الخلل في طريقتك من اجل تناولها؟
فالديمقراطية لاتفرض عليك التجرد من حق الاختيار بل تطلب كشرط واجب النفاذ اما اذا انت تنازلت عنه بمقابل او بدون فهذة هى مشكلتك انت وليس مشكلة الديمقراطية..وستقبى هى مشكلتنا الا اذا تغيرت انت والله اعلم؟

(انا حلم ثائر)

(حماس منظمة ارهابية اين المشكلة وماالحل)

حكم القضاء المصري (ان حماس منظمة ارهابية) بحكم صادر عن محكمة الامور (المستعجلة؟!) بمصر وهى محمكة مصرية بدون ادني شك وهنا اتساْل اين المشكلة؟

هل المشكلة في القضاء المصري؟ام المشكلة بحذ ذاتها سياسية من الطراز الاول بمجمل ابعادها واسبابها ومخاطرها؟وممن اين بدات؟

بقيام ثورة30يونيو انتهى قيام الاخوان المسلمون من التصرف والاستئثار بالسلطة الحاكمة بمصر وبموجب الانتخابات المقررة قانونا بمصر افرزت حاكما ورئيساااجديدااا لمصر وقيادة جديدة لمؤسسات الدولة المصرية ..

ورغم انسحاب الاخوان المسلمون من مشهد ادارة السلطة السياسية بمصر الا ان وقوفهم في الشوارع والاعلام والصحافة كان حدادااا على ماحصل والم بهم من سقوط مدوى من على عرش مصر بفعل ثورة30يونيو وماترتب عليها من اثار ونتائج كان حداداا على مااْفرزته الثورة من زعامة جديدة لمصر..كان حدادا هادفا يرمي الى استعادة السلطة الشرعية مثلما كانت قبل الثورة في مناصبة واضحة الغرور في عدائها للنظام الجديد(الرئيس عبد الفتاح السيسي واخوانة)سواء بالكلمة او من حيث المبداْ او بناء على مذهب الامام...!

الامر الذي دفع النظام المصري الجديد التصدي لهذا الحزب او تلك الجماعة بتغليب الدولة وهيبتها على الجمعية الخيرية او الحزب او الجماعة من باب مصلحة الدولة التي تمثل المصلحة العامة لعموم المصرين اولى بالرعاية من المصلحة الخاصة بهذا الحزب او ذاك ومن هنا بدات المشكلة؟

عدا عن الاجراءات الامنية والسياسية ...الخ التي قامت بها الدولة المصرية في مواجهة الاخوان وتصعيدهم في اشارة واضحة تؤكدحفظ النظام العام وهيبة الدولة المنتخبة ديمقراطيا وتحقيق الامن والاستقرار لمصر بذلك وبذلك اتجهت ارادة المشرع السياسي المصري وليس احد اخر متلي انا وانت ونحن!!

ومن ضمن اولويات هذا الاستقرار حدود الدولة المصرية مع غزة التي تحكمها حركة حماس احد فروع الاخوان المسلمون في فلسطين وعلى وجة الخصوص غزة وقد كررت القيادة المصرية الجديدة قيادة ثورة30يونيو برئاسة عبد الفتاح السيسي الناصري اصلا رسائل للقيادة الفلسطنية برام الله ولحركة حماس بغزة بالاعلان عدم علاقة حماس بالتنظيم الدولي للاخوان كشرط للدخول الى فوهة قناة العمل السياسي المشترك بين البلدين الا ان حركة حماس لم تلتفت لتلك الرسائل اصلا وبادرت باحياء الاخوة مع الاخوان المسلمون بالكلمة والمظاهرة والعروض العسكرية ومن التاكيد رفعوا اشارة رابعة على الحدود الفاصلة بيننا وبين مصر وصاحب ذلك نمو تصعيدالجماعات السلفية وغيرها في سيناء ضد الجيش المصري ومؤسساتة هذا قد انعكس سلبا على السياسة المصرية العليا وعلى حكم حماس في غزة ومن هنا زادت الازمة عندما رفضت الدولة المصرية التعامل مع حماس لرفض الاخيرة عدم الانفصال عن الاخوان كتنظيم دولي ليس معرضنا الان من يدفع فاتورة تلك الازمة وحصارها لاهالي غزة بقدر مايجب ان نستنتج ان حماس قد اخطات في تغليب علاقاتها كفرع للاخوان الام كتنظيم عالمي على علاقة شعبنا ومصالحة وروابطة التاريخية بجمهورية مصر العربية وهنا تجدرنا الاشارة الى الجاهلية في العمل السياسي للاحزاب التي تصل سدة الحكم بالاغتصاب او الانتخاب عليها ان تعلم ان وظيفتها ادارة مصالح الناس بما يضمن لهم حياة كريمة وحسن الجوار وليس تعميم فكرها الحزبي او السياسي الفئوي الذي يثرى على حساب معاناة الجماهير والالامها.

لكل ذلك نخلص الى :

لماذا تستغرب حماس وغيرها من اعتبارها تنظيم ارهابي؟

لماذا تستغرب وهى تعلم ان الاخوان في مصر غابوا عن مشهد دوائر صناعة القرار؟
لماذا تستغرب بان الدولة المصرية الجديدة هى من انتهت حقبة الاخوان في مصر؟
لماذا تستغرب من الدولة المصرية الجديدة عدم السماح لها بالنمو من الحدود المتاخمة وهى نفسها من انهت حياة المرشد واخوانة بالسجن وهم مصرين وليس كروات؟
لماذا يتحامل الكثيرون على مصر باعتبار صناع سياستها اعتبروا حماس حركة ارهابية اسوة بالاحتلال الصهيوني ؟
السبب بسيط الدولة المصيرية الجديدة تعتبر حماس خطر على نظامها كما تعتبر اسرائيل حماس خطر على امنها ..
السبب الثاني للذين يعيشون في الجاهلية السياسية حتى الان لماذا هؤلاء الاغبياء لايردون ان يفهمووووووووا ان اسرائيل لم تعد دولة معادية لمصر ولا عدوة والعكس كذلك وذلك منذ اربع عقود تقريبا بتوقيع اتفاقية كامب ديفيد وانما اسرائيل تعتبر اليوم جارة ليس لمصر فقط بل لكل دول الطوق التي انهت احتلالها معها بمعاهدات سلام..بدلا من ان نضع مصر واسرائيل في حكم المجرم يجب ان نتطهر من عنصريتنا الحزبية التي جعلت الريات الخضراء والحمراء والصفراء والبنفسجية بدل علم فلسطين ..يجب ان ننهي الانقسام ونذهب الى الانتخابات ويصبح لنا قيادة تمثل كل شعبنا ولا تمثل هذة الحركة او ذا الحزب ..؟لماذا لانحرم انفسنا ونتحمل مصير شعبنا وتضحياته ونتركة يقرر مستقبلة المشترك مع عموم العرب والغرب كيفما يشاء وليس كما بشاء اغبياء السياسة؟
لماذا لانخطيء تجربة حماس السياسية في رفضها الانفصال عن الاخوان وتحمل شعبنا معاناة الحصار التي فرضته الدولة المصرية بسبب حكم الاخوان وشعبنا الفلسطيني في غزة وغيرها ليس بااخووووان؟لماذا نعادي الدولة المصرية حين تتهم الرئيس المصري المخلوع بالتخابر مع حماس ولا نعادي انفسنا حينما تحاكم حماس في غزة ابناء حركة فتح بتهمة بالتخابراالتخابر مع رام الله؟لماذا نهرب الي الامام ونضلل الناس بدلا ان نلتحم بمعاناة شعبنا وهمومة؟لماذا الرئيس الفلسطيني نايم وبدلا من يطارد انصار دحلان وسجنهم عليه ان يرفع الظلم عن شعبنا بدلا من تكريسه بدعوى خصومته مع حماس تارةوخصومته مع دحلان تارة انت متصالح مع مين ياررريس ؟

(حلم ثائر)

(ما سبب ازمة الاختلاف في فكرنا العربي الاسلامي)
رغم اننا متفقون انه ظاهرة صحية وثورة شعبية وثراء لايملكة الاغبياء طبعا..ورغم اننا على يقبن انه اساس كل شيء عظيم في فكرنا القديم والقديم يعني السماح له بالحرية وقيام الحضارة وهل اسمى في وثيقتنا الادمية من هذة الحرية انها رئة الكرة الارضية وما عليها.. بقدر ايمانك بترجمتها بقدر ماتعرف قيمة عمرك في حضارة الزمن...لذلك كان الحوار المتبادل بين الاتجاهات الفكرية المختلفة التي ظهرت في الفرق الكلامية.
وكان في الماضي ..رجل الدين(الشيخ)يسند ظهره على عامود المسجد ويدررس ثم يعترض عليه طلابه..ويحاورون شيخهم او ينفصلون عنه وحدث ذلك في واصل بن عطاء انعزال عن جلسة استاذة ابي الحسن البصري لاختلافة معه وسمي بالمعتزل وعلى ضوء ذلك ولد فكر المعتزلة الذي حكم مايزيد على قرن في الخلافة العباسية كان خلافا صحيا لايحسمه الدم بل حرية وقوة المنطق والعقل وهذا على سبيل المثال ..وحول العامود المجاور كان هناك حلقة اخرى تحاور تناقش تعترض تجتهد تختلف وكلها اتجاهات شرعية لم يتهم احد الاخر كما نفعل اليوم ونوزع الاتهامات بالكفر والخيانة والالحاد ..كان هتاك حديث شريف يحكمهم وعيااا وممارسة والحديث يقول(اختلاف الائمة رحمة بينهم)وفي حديث اخر يقول النبي الثائر علية الصلاة والسلام(اصحابي كالنجوم فباْيهم اقتديتم اهتديتم)وكان هناك خلافا بين الصحابة فكان زعيم الثورة علية الصلاة والسلام يقول لعمر :(ياعمر ارفع قليلا )وكان يقول لابي بكر:ياابي بكر(انزل قليلا)فقد كان ابي بكر اكثر التصاقا بالفكر على حساب الواقع ..وكان عمر اكثر التصاقا بالواقع على حساب الفكر..وكلاهما موقف شرعي....وتاتي المصائب من حديث موضوع((ستتفرق امتي الى الى (73)فرقة كلها في النار الا واحدة..هى ما انا عليه انا واصحابي...))وهو الحديث الذي يرفضة ابن حزم باعتبارة مجافيا لروح الجماعة وان الامة لاتجتمع على ضلالة وقد وضعت هذة الاحاديث لاعطاء الشرعية للسلطة القائمة وتكفير المعارضة..فضلا عن ذلك نستطيع القول ان سيطرة السلطة السياسية على جميع مواطن الفكر سبب من اسباب الازمة وايضا عدم التميز بين السلطة الديتية والسلطة السياسية سبب من اسباب الازمة وعدم التميز بين السلطة السياسية والحرية الفكرية سببا من اسباب الازمة وسبب ذلك هو ظن السلطة السياسية ان الحرية موجهة ضدها نظرا لعدم شرعيتها وعدم تعبيرها عن القواعد الشعبية العريضة وقد ساعدت السلطة الدينية السلطة السياسية في ذلك عن طريق فرض التفسير الواحد...وتكفير كل ماعداه.
وبناء عليه:
فالحاكم السياسي الواحد والتفسير الديني الاوحد هما سبب ازمة الفكر العربي الاسلامي المتمثلة في احادية الطرف وغياب الحوار.
واحتياطيا:نقول ((ان من يهفوااا ويرنووو الى هذة الحرية في سبيل تملكها بالضرورة لاتخيفة العصا ولا تغرية الجزرا))
واختم بتحياتي لكم وتمنياتي لكم دوما احرار..

(حلم ثائر)

كان اهل اثينا

كان اهل اثينا يحتفظون بانتظام بعدد من المخلوقات المنحطة التي لافائدة فيها على حساب الخزينة العامة،وكلما اصابت المدينة كارثة،كالطاعون او الجفاف او المجاعة..
كانت(كباش فداء هذة)تقاد هنا وهناك...
ثم يضحى بها على مايبدو بالرجم خارج المدينة.
(كتاب الغصن الذهبي للسير جيمس جورج فريزر)

(الوزة والحصان)

كانت وزة تنقر في العشب فظنت نفسها تعرضت للاهانات من حصان كان يرعى بجوارها.فخاطبته بلهجة فيها غرور:انني بالتاكيد انبل منك. لان كل مدى قدراتك وطاقاتك محصور في بيئة واحدة.فانا استطيع ان امشي على الارض جيدا مثلك.وبالاضافة الى ذلك فان لي جناحين استطيع ان ارتفع بهما في الهواء واستطيع عندما اريد ان ارفه عن نفسي في البرك والبحيرات وانعش نفسي بمياهها الباردة.انني اتمتع بطاقات مختلفة كالتي تتمتع بها الطيور والاسماك وذاوات الاربع ،فشخر الحصان لها بشيء من الاحتقار..وقال ردا عليها:
صحيح انك تسكنين في ثلاث بيئات.ولكنك لا تبرزين بشكل متميز في اى شيء منها.صحيح انك تطيرين ولكن طيرانك ثقيل واخرق وبلا رشاقة،فلا يحق لك ان تضعي نفسك على مستوى القبرة او السنونو.وتستطيعين ان تسبحي على سطح المياة ولكنك لاتستطيعين ان تعيشي فيها كالاسماك.فلاتستطيعين العثور على طعامك في تلك البيئة،و لا الانسياب بنعومة على امتداد قيعان الامواج وعندما تمشين او بالاحرى تتهادين على الارض باقدامك العريضة ورقبتك الطرية الممتدة الى الخارج،وتهسهسين على كل من يمر بك فانك تجلبي لنفسك احتقار كل من يراك.وانا اعترف بانني مخلوق ااتحرك على الارض فقط ولكن كم هو رشيق شكلي!!ومااجمل انفتال اطرافي!!ومااكمل بناء جسمي كله!!ومااعظم قوتي!!وكما هى مذهلة سرعتي!!!انني افضل ان ابقى محصورا في بيئة واحدة انال فيها الاعجاب على ان اكون وزة على الاطلاق!!!
(خرافات من بوكاشيو وتشومر الدكتور جون ايكين)

(الكذاب)

(الكذاب)

ذات مرة كان هناك ملك لارمينيا.

وكان ذا طبع غريب وبحاجة الي شيء جديد يلهيه..

فارسل رسله في جميع انحاء البلاد ليعلنوا في الناس:

(اسمعوا!!!! ايما رجل منكم يستطيع ان يثبت انه افظع كذاب في ارمينيا)

فسوف يتلقى تفاحة مصنوعة من الذهب الخالص من يدى صاحب الجلالة  الملك!

فبدا الناس يتقاطرون باعداد كبيرة الي القصر من كل مدينة وقرية صغيرة في البلد..

اناس من مختلف الرتب والظروف ..امراء ..تجار..ومزارعون..وقساوسة..اغنياء وفقراء..

طوال وقصار..سمان وعجاف..فلم يكن هناك نقص في الكذابين في البلاد.

وروى كل منهم قصته للملك..غير انه كحاكم كان قد سمع كل انواع الاكاذيب من الناحية العملية.

فلم تقنعة اى واحدة من الاكاذيب التي سمعها بانها هى الافضل.

وكان الملك قد بدا يمل من هوايته الجديدة ويفكر ان يلغي المباراة كلها دون الاعلان عن اى فائز فيها.

عندما ظهر امامه شخص فقير مهلهل الثياب يحمل تحت ذراعه ابريقا من الفخار.

فساله صاحب الجلالة:ماذا استطيع ان اعمل من اجلك؟

فقال الرجل الفقير وهو مذهول ومحتار قليلا:

((ياسيدي !من المؤكد انك تتذكر؟

انك مدين لي بااناء من الذهب..وقد جئت للحصول عليه))

فصرخ الملك:((انك لكذاب اشر،وانا لست مدينا لك باية اموال!))

فقال الرجل الفقير:كذاب اشر؟انا؟اذن اعطيني التفاحة الذهبية!

وادرك الملك ان الرجل كان يحاول ان يخدعه،فبدا يتملص:كلا كلا!لست كذابا!

فقال الرجل: اذن اعطني اناء الذهب الذي انت مدين به لي.

وراى الملك المازق،فااعطاه التفاحة الذهبية.

خرافات من الماضي

حلم

(الضفدعان)

سكنت ضفدعان في البركة نفسها،ولكنها جفت بفعل حرارة الصيف،فتركتاها وانطلقتا معا للبحث عن سكن اخر،واثناء بحثهما مرتا صدفه ببئر عميقة فيها ماء وفير،وعندما شاهدتاها قالت احداهما للاخرى:فلننزل ونجعل سكننا في هذا البئرلانها ستقدم لنا الماوى والغذاء فردت عليها الاخرى بحذراكبر:(ولكن افترضي ان الماء قد خذلنا فكيف سنخرج عندئذ من مثل هذا العمق الكبير؟
(لاتفعل شيئا دون النظر في العواقب )
خرافات من الماضي..