ثقافة ثائرة

الثقافة  

صوت من لاصوت له 

هدف من لاهدف له

وطن من لا وطن له

هوية من لاهوية له

مبدا من لامبدا له

واكثر من ذلك...

الثقافة الثائرة لاوطن لها؟

لانها ام لكل الاوطان...

ولانها اعظم ثورة في الوجود 

سميتها الثورة الشائعة 

لانها اكبر من ان تفرز في مكتبة 

او 

مدرسة

او

مجموعة كتب 

او

الواح مخطوطة

و

لانها اكبر

من ان تختزل في محطة او سكة ما

اخترنها الطريق

و

لانها 

رسالة سامية

حملت نوراليقين في الكون

لكل ذلك وبدون ادنى شك

من يحترق في افرانها لا يرى سوى النور

وان اسمى جوائزها ان تمنحك الاحساس 

اولا

بهذا بالنور

والعمل على امتلاكة

ثانيا

وبين الخيارين لايوجد خيار ثالث

الا

ان تثور على نفسك اولا

حتى يتسنى لك ان ثور مع مجتمعك

ثانيا

هل انت ثائر؟

هل تملك القدرة على الثورة

على نفسك حتى تصبح نافذة في نفوس من حولك؟؟

وبالرغم من امتلاكك هذا الوطن الثائر الشائع 

تاكد تماما لم ولن تملك الحقيقة الغائبة

لانك لو ملكتها لما كان مبررا لان يعيش الانسان في غابة

لان العدالة في الارض بالاساس نسبية

لان العدالة المطلقة فقط في السماء

ولما كانت المساوة في الظلم عدالة

الامر الذي لايجوز معه ان يتساوى

العارف والجاهل

الحكيم والطائش

من هذة الدائرة ينطلق التميز والتفرد واجتراح قوة المثال

ومن نفس الدائرة تسجل نفسك في دفاتر المميزين الخالدين

وهذا القول يصبح مرسل دون سند

ان لم يقترن بالتربية الثائرة

والتي ارى اهم درسا في فصولها

ان تحترم نفسك

وبالضرورة ستحترم الوقت

لانك بحق عنذئذ تحترم الحياة

كيف نمتلك هذا الاحترام؟

الاكيد حينما نصل الى قناعة تامة 

الي ايمان صادق

ان التربية اساس المعرفة

لذا التربية اولا

لانها تساعد الانسان في كفاحة 

على التصدي للظروف..

للمستحيل من اجل البقاء

ولانها تحررة من الاستعباد

تحرر ايضا العقول المقيدة

تفتح الابواب المغلقة

لتخلق انسان افضل لنفسة 

افضل لوطنة

لانها بالاساس تساهم في تنمية قدراتة على طريق صناعة شخصيتة

التي هى جزء لا يتجزء من شخصية مجتمعة

وافضل تربية ثورية ان تكون مثقف ثائر 

ان تملك قوة لايمكن ان تنشيء او تقرر اى حق اواى واقع

الا اذا لامست الواقع بتحليل ملموس

نحقق انجاز ملموس

فان الفكر الاصفر

والشعارات الرنانة

والكلمات المفخمة البراقة

وحورات الصالونات

لم تعد لها اى قيمة وليس للمتلمظين بها اى جدوى او تاثير في الواقع 

وقد اصبحوا هم واحزابهم مجرد يافطات في مؤخرة التارخ البائس

لان من ينظر الي المستقبل غير مستعد لسماع اسطوانات الماضي

النازف بالهزائم 

او 

المراوحة المشروخة

و

انا هنا ناصح لكل الشباب الثائر

تثقفوا

تعلموا

اعرف نفسك

وطنك

شعبك

امتك

عدوك

صديق

تعرف من انت في هذا العالم

لانة وللاسف ان الشباب يضيعون وقتهم في المقاهي السهرات الملاهي...الخ

بدون فائدة

وحتى من يتثقف لا يحمل الا قليل من الافكار السياسية الادبية الفنية الفكرية...الخ

المطلوب تعميق المامنا من كافة الميادين دون استثناء

والاحاطة بكل المفاهيم حتى لو كانت ضدنا

تريد ان تنفض العدو الرابض في نفسك؟

تريد ان تنتصر على عدوك؟

اعرف عدوك

اولا

تريد ان تنتصر قضيتك او تناصر قضية ما؟

لانتسى ان الانسان موقف

الانسان قضية

الانسان بطبعة ثائر

متجدد كما النهر

لاتنسى ان حجر الاساس للانتصار

ان تؤمن بعدالة قضيتك

وان تستعد لترجمتة هذا الايمان بالتضحيات الجسام

ولاتنسى ان عدونا مثقف 

وينقف اموال هائلة 

ويشكل اجهزة مختلفة 

ويربي عقول كثيرة لدراسة احوالنا

حتى يستطيع محاربتنا واستعبادنا ونهب خيراتنا

من المخجل ان تقابل اكاديمي حاصل على رسالة دكتوراة في تخصص ما وغير مثقف لايعرف مساحة بلدة ولايعرف حجم موردها ولايعرف قيمة الدخل القومي ولايعرف خطة الحكومة ولا عدد البرلمان ولايعرف معنى ثورة...............

الجهل سلاح فتاك وهو السلاح الوحيد الذي يقتل الحياة الثورة الحرية العدالة....في صدرك في عقلك في سلوكك

ولاننسى ان سبب كل هزائم امتناهذا السلاح الفتاك!!!!

لكل ذلك

احترم وقتك 

تحترم نفسك 

وخصص لمزيد من هذا الاحترام المهيب 

قدرا من وقتك لترتقي بنفسك ومن حولك

لان الثائر انسان مدني

عصري

ثوري

لانة الابن الشرعي للوطن الثائر

لانة الابن الثوري للدولة الشرعية

ولانة عصري وجب علية 

ان يكون ابن هذا العصر ويلم ويحيط بقضاياة

ومن هذا المنطلق

دعونا نتحرر كحد ادني على الصعيد الثقافي

واخيرااا

اقتصدوا في كل شيء الا الثقافة

مع كل طلوع شمس على الثائر ان يحمل فكر جديد

كلما اقرا كتابا اشعر انني غبيا

ومن يقرا جيدا يكتب جيدا

ومن يسمع جيدا يتكلم جيدا

ومن يتالم اكثر يضحكك اكثر

فلا تضحك على نفسك

تثقف

طرفة

                                                

تروقني طرفة قراتها ذات يوم عن احد القادة اليسارين اقصدالبلغاري (ديمتروف)

حيث روى طرفة عن مرشح برجوازي انتهازي للبرلمان مقتضاها ((ان هذا المرشح قام بحملة انتخابية لكسب اصوات الجماهير وفي احدى اجتماعاتة  مع الناس طرح افكاره وبرنامجة الانتخابي وفي نهاية المطاف عاهد الجماهير بان يضمن لهم العلاج المجاني والتعليم المجاني وشق الطرقات وانشاء محطات لتوليد الكهرباء وبناء جسر يربط بين قراهم فقام احد الفلاحين  وقال لة لايوجد في قريتنا  نهر يا حضرة المرشح فرد عليةالمرشح قائلا ساحفر لكم نهر))

هذا هو الاستخفاف بعينة بعقول الناس

هذا هو الاختلاس بعينة لعقول الناس

هذا هو تزيف الحقيقة وتنمية تمني الناس باشياء ليس لها اى سند في الواقع او اى تصور للحقيقة الا في ذهنة المريض.

ومن هذا المنطلق نؤكد بان اشباة هذا المرشح في وطننا العربي الكبير كثر كلهم يؤمنون بنظرية جوبلز وزير الاعلام الهتلري(اكذب ثم اكذب ثم اكذب تصدقك الناس ثم تصدق نفسك)

فهل الثائر يكذب؟

كلا الثائر لا يكذب لايخدع لا ينافق لايساوم لا يتقهقر للوراء ولا يهرب للامام.

لانة من حملة الرسائل وحملة الامانات لذلك تماماهو منحاز تماما لمصالح الناس لانة هواول من يدافع عنها وهواول من يضحي ويموت من اجلها.

وبالتالي لايمكن ان يكون الثائر مخادعا اومقامرا اوكذابا 

ولان امتنا تستوعب اشباة المرشح الكذاب ولان ديمقراطيتها سكر زيادة لصالح هؤلاء غرقت في وحل التخلف ولان الليل لابد ان ينجلي ولابد للقيد ان ينكسر والطواغيت لا بد ان ترحل ولان الشعوب تقوى على ذلك كله.
نستطيع القول انها حسمت هذا الامر في بعض البلدان العربية وهذا انجاز تاريخي مهم لاى ثورة مجيدة ولكن الاهم ليس ان نحقق انجاز بل الاهم ان نحافظ علية ونحمية و نصونة وهذا لن يتم الا باستمرار القوة الذاتية للثورة واشاعة مظاهرها وفعاليتها حتى تحقيق الهدف السامي التي اندلعت وانطلقت وتفجرت من اجلة والا سيكون سهلا على الجبناء ان يجنوها لصالحهم.

لكل ذلك ندعوا الي التخلي عن العصبية والحزبية والطائفية حينما نتفق اننا نرغب جميعا بالعيش في وطن واحد خالي من التميز والقهروالاستبداد فمن باب اولى ان نحسن اختيارنا فيمن  سيمثل مصالحنا واحلامنا وطموحاتنا وهذا يدعونا للتحام باى معركة تقرر مستقبلنا وعدم ترك الساحات للمرتزقة والمتامرين على مستقبل امتنا ومن هذا المنطلق:

لايغرنكم الكتبة الذين يتلمظون بالعبارات المفخمة بمصالح الناس ولا بحصولهم على شهادات ودراسات عليا وووووالخ لااحترم للعلوم والمعرفة النظرية التي لم تلد تطبيقاتها الحسية في ومن مدارس وجامعات الناس ،افضل مليون مرة ان نختار ناظراو ناظرة  مدرسة تخرج اجيال متميزة من ان نختار مرشح استاذ كرسي في التربية والتعليم امضاها في الابحاث النظرية دون ان يحتك بارض الواقع ودون ان يكون لعلمة اى علاقة بالاجيال وهذا ينطبق على قادة الجمعيات والمراكزوالمرافق الصحية الزراعية الرياضية حتى على عمال وموظفين النظافة في الشوارع والمؤسسات ،ان البرلمان مجلس الشعب كل الشعب يجب ان نرى في مجالسنا القادمة نجوم الرياضة والفن والصناعة والتجارة والسياسة والصحة والتعليم والاجتماع والقانون والنشطين في كفالة الطفولة والمسنين والعمل الخيري بشتي اشكالة نريد اصحاب التجارب المميزة نريد العصامين وليس العظامين نريد من يمثل الشباب فعلا شباب وليس الطاعنين في السن و الكهله من هذا الحزب او ذاك نريد من يمثل المراة  مراة فعلا اجترحت قوة المثال من جنسها وغيرة يشهد لها وليس على غرار اتحادات الدفاع عن حقوق المراة في العالم العربي معظمهن هرمن في السن وليس امهات ولا يستطعن تفهم مشكلات الصبايا الشبات ،يعيشن في غيبوبة عن احلام بنات اليوم باختصار اريد ان ارى في مجلسنا كل من خدم ويخدم شعبة اريد ان ارى الشباب حسب نسبتهم في المجتمع في تبوء مقاعدالبرلمان والحكومة وكافة مرافق الحياة.

احلم ان اجد تمثل لكافة الشرائح و القطاعات والطبقات ،وليس من حق احد ان يختزل دور احد او يقصية طالما هو موجود ويتمتع مثلة بنفس الحقوق بعيدا عن التميز في الجنس واللون والدين يسعدني انا حلم ان ارى في مجالس شعوبنا من يمثل الخريجين والخرجات العاطلين عن العمل ويمثل العمال والفلاحين والسائقين والفنانين والرياضين والطلاب والاطفال والمراة العانس والمطلقة والام ورجل الدين النقي والاعلامي والصحفي النزية ورجل الاعمال الوطني حتى عمال النظافة اريد ان اراى من يمثلهم في البرلمان حتي من تمثل الرقصات اريد ان اراها في البرلمان ...الخ نريد برلمان لكل الشعب ،واذا تعذر الكتبة مرضى السلطة ان القانون يسمح بعدد كذاوكذانقول لهم ان القانون الذي لايكتب طموحات الشعب غير ملزم لهم وان الناس تكتب القوانين بدماء ابنائها وكفاحها الطويل المثابرلتكون عبيدا لمصالحها ولكن ما يحدث في العالم العربي ان الناس تعيش عبيدا تخدم القوانين و ان القوانين لاتخدمها ،هذة الثقافة صنعت في الاذهان اوثان ان الاوان لكي تحطموها من وعيكم وان الاوان ان نعلن الثورة في كل مكان...........................................................

في المدرسة في الجامعة في الجمعية في المركز في المؤسسة  في البيت.....الخ

لان الثورة ليس لها سوى معنى واحد التغير الجذري من الاسوء الى الافضل.

واى اصلاح سياسي محمود يجب ان يسبقة اصلاح اخلاقي اجتماعي ثقافي محمود ايضا

كانت مجرد طرفة

                             عاشت ثورتكم المجيدة

شتان مابين قائد وقائد

مع اقتراب الفجر كانت مجموعة من الثوار تبحرعلى

 متن قارب متجة الى شواطيء كوباوكانت عدتهم وعتادهم وعددهم لايتناسب مع الحمولة التى تنسجم وقدرة القارب الطبيعية المسموح بهاوقد كان الثوار يراهنون على الاستفادة بقدر الامكان من استغلال الوقت قبل طلوع الشمس حتى لاينكشف امرهم وحتى لاتفشل عمليتهم الا ان قاربهم بدايفقد قدرتة

على تحمل هذا العبء الثقيل مما جعل حركته تتباطىءالامر الذي تنبة له الثوار مما اضطرتهم  الضرورة الملحةللتخلص من بعض الاشياء

لتخفيف الاثقال عن كاهل القارب وبينما كانوا متفاعلين مع هذةالحالة فقد سقط من بينهم احد الثوار في عرض البحر وفي عمق الظلام الحالك

وبعد التفتيش اللازم اكثرمن مره بهدف العثور علية

ولكن دون جدوى مما اضطرهم الامر بالتقريربمواصلة طريقهم نحو تنفيذ العملية لان الوقت يداهمهم كالسيف وهنا تدخلت حكمة القائد وامرهم باستمرارالبحث بالرغم ان كل لحظة تمر عليهم في هذة الاثناء بثمن صعب

لايتصوره سوى اصحاب القناعات الرسخة المؤمنة كما الانبياءوبدون شك نجحوا في العثور على رفيقهم الثائر فاتصورو معي ما ردة فعلهم؟؟

الاكيد النشوة والفرح,,,

فهل عرفتم من هو هذا القائد؟

ليس مهم وانما الاهم ان نتعلم من هذا القائد:

ان القائد الحقيقي لايكفي ان يحترف القيادة فحسب بل يجب ان يكون حريصا على مقاتلية بانكار الذات امامهم بحبهم بالخوف عليهم بالتضحية قبلهم  بالدفاع عنهم بحمايتهم بشد ازرهم في الميدان

دائماوابدا,,,

ان مادعاني الي سرد هذة الحادثة هو امتنا العربية والاسلاميةوسبب كل ماسيها وانكسارتها انها تعاني من ازمة بل يرتفع التوصيف الدقيق الى الكارثة نحن ازمتنا ليس ازمة شعوب

وانماازمة قيادة

وان فراغ الواقع المعاش الذي ملئته الجماهير الثائرةاثبت بما لا يدع مجالا للشك بان سبب كارثة الامةانحصرت في قيادة الانظمة وقيادات المعارضةلن استثني منهااحدا على جميع مشاربها ومعتقداتهاوطيفها السياسي

هؤلاء القادة هم من اختزلواوخذلو قدرات شعوبهم وافرغوا طاقاتها

الان تعالواوقارنوا معي بين قائد يقول لجيشه تقدموا 00وقائد يقول اتبعوني 00قائد يخشى على فقدان احد جنودة00وقائد يقمع ينكل يحارب كل شعبة

قائد يامر رعيتة ان تقوم اعوجاجة00 وقائد يورط كل شعبة في مهاترته 00قائديدرس ويواكب التطورات وقائد امي لايجيد القراءة او الكتابة00 قائد يكتب وقائد يكتب له 00قائد يحكم له شعبة وقائد يحكم ويتحكم بمصير شعبة لارضاء اسيادة

قائد يتنحى من منصبة لانة ادرك انه غير قادر على تحقيق طموحات شعبة 00وقائد ينحي طموحات شعبة من اجل طموحة اللعين 00قائد يفخر بشعبة ويربط كل الانجازات بهم00 وقائد يصفهم بالجرذان والمقملين

قيادة تربي اتباعها على مدار عقود بمعادة الامبريالية والصهيونية وعندما تجد نفسها اقرب من سدة الحكم الى الله تعلن عن التزمها بكل معاهداتهاوموثيقها

قائد يحول الوطن الى شركة عائليةمساهمةمحدودة وقائد يحوله الي مزرعة موزتخضع ادراتهالزوجتة واولادة00 وقائد يشتري ذمم رجال الدين حتى يفتوا بتحريم الثورة ليحرم الناس من الحرية

لم تروا اساس الاديان يبداء وينتهي في جملة واحدة(لااله الا الله)الاديان جميعا وحملة رسائلها جاءوا ليقولوا لا للاوثان00 لالكهنةاورشليم00 لا لااله المال والجنس والاستغلال والاستعلاءوالتميزلا لاستعباد الناس وقد خلقوا احرارا من اله واحد

جاءو جميعا لخدمة الانسان وليس لقمعة او استعباده اوحرمانة من ان يجهر بكلمة حق في وجة سلطان جاهل جائر

كل من يؤول الدين من الثورة الى الاستكانة خائن

فكم من الجرائم والماسي ترتكب باسم الدين والحرية من اولئك الخونة؟

وهنا يكمن القول شتان مابين قائد و00000؟

سلام خاص جدااا

لكل احبتي

الاميل الظاهر الان في المدونة

هوالاميل الجديد للمدونة

رسالة ثائرة

لان الثائر دائما يتجدد

لايستطيع ان يعيش بدون رسالة

ولانه ابو الاهداف يسعى دائماللحرية وليس للاسترقاق والمذلةلانه يجد سعادتة في النضال الخالص ولان الثورة في قاموسة لاتكتفي في تفسير الواقع وكشف تناقضاتة ومظالمة بل تسعى الى تغيرة تغيرا جذريا

في هذا الايمان

في هذة الترجمة ينتزع صفة الثائر لانة

لا ينكص الى الوراءابدا

لايساوم على مبادئة

لايستكين على كرامة الانسان وعلى حقة المقدس بالعيش في حرية وكرامة

لايستسلم

لاتهتز سيقان عقيدتة في زمن الحرب والضرب في زمن الجهاد الصعب بل يبقى ملتحما بعقيدتة الثائرة لان التحامة هذاهواحد اهم الاسباب التي تغير وتحسن موازين القوى لصالح الثورة التي تشعل المصباح في دربه0

فالشرف في عقيدة الثائر والثورة ليس  برفع الريات وتفخيم العبارات وتاجيج الشعارات في زمن الكفاح السهل انما حينما تتفاقم الازمات وحينما لايتسلل الوهن والشك في نفسة كما نفوس المهترئين ذوي الانتماء الخائر0

تحية اجلال واكبار للدماء التي اشعلت وفجرت الثورة انحني لكم والى اتباع الثورة لانهم عائلتي00

لانهم انصار الله

انصار الحق

حراس العقيدة الثائرة

المؤمنة بان الثورة هى ثورة الجماعة والمجتمع والشعب كل الشعب وسر انتصارها يكمن في التعاضد والوحدة والترابط الجماعي في الفكر والعمل والارادة والنتيجة بناء انسان جديد

مجتمع جديد

وطن نظيف وضاءخالي من براثن الاستبداد والقهر0

وتحت كل الظروف والحصار والضغوط لاتجهل ان اكثر من ثورة قد انهزمت وكانت مجرد بروفة لثورة لاحقة نتيجة اسباب موضوعية وفي بعض الاحيان ذاتية

وخير ما ارغب اقرع به جدران ذاكرتكم

في هذا المقام جواب الشيخ المجاهد/الشهيد البطل عمر الثورة المختار الذي قاد الجهاد الليبي مطاردا مدة عقدين من الزمن بينما كان طاعنا في السن حينما سالة الجنرال الايطالي لماذا قاتلتنا؟؟؟

وانت تعرف اننا دولة عصرية

وانت محاصر وشعبك فقيررررررر؟؟؟؟

فقال له:

(يكفي اننا قاتلناكم)

وقد سمعتم او قراء بعضكم عن الشهيد البطل/عبد القادر الحسيني زار دمشق وغيرها بهدف الحصول على سلاح ولما خذله العرب عاد الى فلسطين وخاض معركة القسطل واستشهد قائلا(سيظل شعبنا يثور جيلا بعد جيل حتى تحرير فلسطين)

وان اهم ما توصل اليه الامريكان بعدما خاضواحربا طاحنة في فيتنام وهزموا شر هزيمة(ان الشعب الفيتنامي لايملك اى شيءسوى انه يؤمن بالمسقبل) 

ولكى تؤمن بالمسقبل يجب ان تثق بنفسك اولا

تؤمن بعدالة قضيتك ثانيا

تعرف  عدوك ثالثا

ان تكون انسانا ثائرا اولا واخيرا

ان لاتنسى نفسك قدرك ان لاتلغي عقلك امام اى انسان مهما بلغ من العلم والعمل اياك ان تستهتر او تستخف بقدراتك ودورك او تخشى من طموحك الثائراو يساورك الشك نحوه لحظة

فتذكر ان الثائر اينما يقف يشعل ثورة يفتح جبهة

يقاتل حتى النصر او الشهادة

 الموت اوالوطن

فلايغرنك ذوي الاسماء المزخرفة او الشخصيات المجلجلةالا بقدر فدائهم

ليس المهم ان هذا يفهم اكثر منك

المهم هل يؤمن بالثورة ولدية استعداد للفداء والتضحية كما انت؟

اكررررر

اؤؤؤؤؤكد

لاتستخف بنفسك انك طالب ففي الصين الطلاب هم من اشعلوا الثورة الثقافيةومازالت بلادهم تزخربالتقدم نحو الامام حتى يومنا هذا

ثق بنفسك اولا وتذكر:

ان عميد الادب العربي طه حسن كان كفيفا0

ان الاديب وكاتب الانسانية /حنا مينا لم يلتحق بالمدرسة0

ان ستالين قائد الاتحاد السوفيتي سابقا طيلة ثلاثة عقود لم يتعلم سوى اربعة فصول0

ان ديمتروف قائد الثورة البلغارية وصاحب اطول محاكمة في العالم كان عامل0

ان الثوري الهولندي دزير جينسكي الذي عاش متخفيا فترة طويلة وسجن   فترة طويلةفي سجون القياصرةوهو الذي اسس جهاز المخابرات السوفتية(كي0جي0بي)كان عامل0

ثق بنفسك

تملكها

وعنئذ

تملك كل شىء

تحيا الثورة

و

يحيا الشباب الثائر

و

حتما لمنتصرون

سلام خاص لعموم الاصدقاء الاعزاء

لكم مني خالص المودة

والاشواق التي تنشد فيكم اسمى معاني الباسلة والمجد و الشموخ

حلم 

(اقدم ثائر فلسطيني)

كما عودتكم دائما احب ان اتحدث

ان اكتب دومابلغة التمردالعارم

 بصوت الثورة المجردة

 بدون ادنى شك باعتزازعلى طريقتي الخاصة

دون تحيز لا لشيء سوى الثورةالمؤمنة

بصرف النظرلجنس اودين او لون

او فكر حائزهامع ايماني المطلق

 بماانزل في الكتب السماوية المقدسة

 وبمن حمل هذة الرسائل

احب ان اكتب عن ثائر فلسطيني لاقدم فكرة عن عقيدةثورية نبيلة كما حاملهاتحمل وصفاشاملا للطغاة وان لم تشكل محلا لاهتماماتكم على الاقل

ستبقى اثارة للاذهان الثائرة

------------------------------------------------------------------------------

ولد في فلسطين حينما كانت تخضع للحكم الروماني

كان مثال للتضحية للصبر للشجاعة للثورةللايمان النقي....

عاش حياة متقشفة جدا

كان ياْكل العسل والجراد

كان يلبس جلد الجمال

عاش مدة طويلة نحو اربعة عقود

يدعو الناس للتمرد يحرضهم

على الفساد على الرومان

يحثهم على الايمان بالله

على الطهارة

كان يطهرهم يعمدهم في نهر الاردن

كان مبشرا بقدوم نبيا منقذا للشعب

كان الحاكم الروماني انذاك(هيردوس)

وكان هذا الحاكم على علاقة عشق مع(هيروديا)

اعتقل هذا الحاكم هذا الثائر

وقد احى هذا الحاكم في يوم ميلادة

حفلةصاخبةدعااليها ابنة هيروديا

طالبا منها ان ترقص له في ميلادة

فاشترطت علية راس (الثائر)مقابل ان ترقص

فاْمراحد حراسة بقطع راسة ووضعة على صنية من الفضة وحملتة المغنجة على راسها ورقصت!!!؟

الان تصورو معي ان راس اقدم ثوري فلسطيني

قد ذهب ثمنا لهزة وسط ؟!

فهل من الغريب ان تذهب رؤوس كثيرة من ثورينا

في هذا الزمان ثمنا لشيء مشابه؟

فاذا كان الطغاة غير متشابهين

فان الطغيان في اساسة واحد

فهل عرفتم من هو هذا الرسول الثائر

؟؟؟

اطيب اللحظات الثائرة

اتمنى وانشد لكم

اخوكم(حلم)

(نظرة )

اذكرانني قرات ذات مرة رواية روسية  لاشك انها راقتني وما اعجبني حقا
انها تتحدث عن مشهد ثلجي ,سرب من الغربان يقف على فروع شجرة عارية
تتوسط حقلا مغطي بطبقة ثلجية بيضاءءءءءءءءءء
فتنظر الية امراة عجوز من النافذة قائلة:
(يا لهذا المنظر ,برد وريح وغربان لاتاتي الا بخراب البيت)
بينما حفيدتها الصبية تلقي نفس النظرة من نفس النافذة وعلى نفس المنظر
تعلق قائلة:
(يا لهذا الجمال انها اشبة ببياض العين تتوسطها القزحية السوداء,والغربان تتقارب وتتهامس كما الاطفال الابرياء)
انة نفس المنظر العجوز تشامت منه
والصبية تفاْلت فيه.....  
ونحن يجب ان لانرى مصاعبنا وعيوبنا بعين العجوز المتشامة التي فقدت الطموح والحلم والارادة على قهر المصاعب بل العكس.

(((عبد من لايغضب)))

ربما يكون قيمة








ربما يكون صرخة

ربما يكون ردة فعل

ربما يصنع الفعل ذاتة

ربما يكون جريمة !!

او

ثورة من افضل الفضائل..

ولان (ربما ) لن تروق لي

ساتنحى عن تاويل او تفسير ما ممكن ان تؤول الية من معاني..

لان عبء التشعيب والرغي اللغوي ليس من ضمن اهتماماتي

وانما المهم هنا نحن في غنى عن اختراع الغضب

لانة بقعة متكومة فينا وكامنة في النفوس

ولانستطيع لها دفعا الا في حدود تربيتنا

ومدى حاجتنا الي توظيف هذة الحالة

في خدمة اهدافنا التي نؤمن ونهدي

الي سبل ترجمتها التي ننشد.

ولا افشي سرا عندما اصرح

بان سبب تناولي هذا الموضوع

هو متابعتي لاحد شيوخ الامة

ووهو يخطب بالمسلمين

ولا انكر فصاحة لسانة

وان كان يقرا من ورقة

كيف لا ؟؟

وكان موضوع الخطاب (الغضب)

وقد احصرخطبتة بايجاز في ان الغضب:

((افة خطيرة ..جريمة حقيرة تسبب ضرارا بالغا

لكل من تتملكة هذة الافه

وتجعلة ملوما محصورا وتجرة الي ما لايحمد عقباة

كما وانة يعطل الحواس ويوقف العقل عن اداء وظائفة

والغضب جمرة من نار لا تطفيء الا بماء.

((ولكن لم يوضح الشيخ نوع الماء هل خراطيم وزارة الداخلية

ام مياة المجاري التي تلوث الحياة ام مياة اخري لاندري؟؟))

وقد جعل من حديث شريف سندا له في تعزيز خطبتة

ومقتضى الحديث الا تعلم قول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فقلها فيذهب الغضب لان الغضب من صنع الشيطان

بل هو الشيطان ذاتة ؟!

وان هذة الافة لاتدرك الحلماء والكرماء

لانهم يتحلون بصفات الصفح

والتسامح والصبر والرزانة

ومن الم به الغضب وهو واقف فليجلس وهكذا دوليك

واضاف:

من يدركة الغضب يفقد حريتة

((اى حرية يا شيخنا في عالمنا العربي؟؟؟))

وختم خطبتة بقول

لا تستوي السيئة بالحسنة فادفع بالتي هى احسن

فاذا اردت ان تحصل على كل ما تريد فلا تغضب!!!

وهكذا اراد الشيخ الجليل الباس الغضب ثوبا دينيا

قصيرا الي درجة الحرج

شفافا الي درجة الخجل

حيث ان طرحة جاء قاصرا عن حد الكافية

لانة تناول الغضب من زاوية وترك اخرى؟

وكان الاجدر به ان يشخص سبب الغضب ؟؟

ومن يقف وراء تفشي هذة الافة بين الجماعة والمجتمع؟؟

ومن المستفيد من استئصالها من نفوس الناس ؟؟

ولماذا يطرح حديث شريف محدد ويترك حديث شريف

بل قدسي هل التجزئة من صميم الدين؟؟

نحن نقدر عاليا حرص الشيخ ولانشك بما قالة ولكن نعترض

على القصور لان الخطاب لايوجة الي عامة الناس

وكانهم هواة افراز افات او اقتراف جرائم باسم الغضب

وانما يجب ان يصل خطابة الي عرش الحاكم والحكومة

لان الناس لاتغضب من الهوا ؟؟ولا من باب الهوايا !!

وهل الغضب يدخل ضمن التصنيف المطلق للجريمة حسب ماذهب الشيخ الجليل؟

وهل الجرائم التي ترتكب كل يوم لاتستدعي الغضب حال غياب القانون

وفشل دوائر الامن في اكتشافها ومن ثم احباطها؟؟

هل انتشار الفوضي والمرض والتخلف والفقر والبطالة

ومصادرة الحريات واغتصاب الارض والمقدسات

وتركيز ثروات وموارد المجتمع في يدعدة اشخاص

وذر الفتات لملاين الناس ليس بحاجة للغضب ؟؟

لماذا يا شيخ لا تعلمنا ان نغضب

في وجة الطلم والاستعباد التي ترزح تحت نيرة الامة؟

لماذا لا تعلمنا

من يطفيء النار في الكانون ويشعل نار الجوع في بطون الفقراء؟؟

لماذا لاتعلمنا

ان نغضب في وجة الوصايا والتبعية والاحتواء ؟؟

لماذا عندما نقع في مشكلة بل في ازمة تصل حد الكارثة

نبحث عن مشجب او شيطان نعلقها علية

بدلا من ايجاد حلول مناسبة لها

وهل يكفي الامة ان تقول

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ليذهب غضبها الناجم عن الاستغلال والاستعمار؟؟

لماذا لا يتفضل الشيخ بذكر حديث قدسي مفادة

((ان الله امر جبريل ان يدمر يمحق قرية

باكملها فعاد الى الحق سبحانة ولم ينفذ الامر وقال لة

فيها عبد صالح يؤدي جميع التكاليف

فامر الله ان يبدا بهذا الصالح

فقال لة سيدنا جبرائيل لما؟؟

قال له لحق سبحانة

لانة يري الفساد والافساد

ولا يتمعر وجه بالغضب ))

اليس هذا الصالح هو الشيطان ذاتة يا شيخنا الجليل؟؟

خلاصة القول

نحن امة بحاجة الي الغضب

باعتبارة احد محركات الثورة والانقلاب

في مواجهة الظلم والعدوان والاحتلال القديم والحديث

فكيف يطلب من الناس ان لاتغضب ومساجدهم تهدم

و مصاحفهم يبال عليها وتمزق ومابين الفينة والاخرى

يساء الي نبيهم صلى الله علية وسلم و..و...و؟؟

فوالله (عبد )من لايغضب ؟؟

والعبيد وحدهم لايغضبون !!!!

لانهم عبيد الاسياد اما عباد الله

تغضب وتغضب وتغضب...

فيا شيخنا الجليل لايوجد في الغضب فلسفة

وان كان ثمة فلسفة للغضب

فهى ان تغضب وتغضب

وتغضب وتغضب و...